店仔街信仰的傳承

從田頭到現址

六張犁福德宮最初原址大約位於今日崇德街與較偏近基隆路附近的田頭，以石板或石頭作為土地公，祈求豐收與過路平安。後因店仔街逐漸成形，遷移至現址。

廟身原本面向中溝而建，這也讓福德宮與水路、街市、往來古道形成緊密關係。

丁口錢的記憶

早期廟方會依家戶人口數向信徒收丁口錢，用於年度祭典與日常開支。民國 64 年改建後，逐漸改由廟方樂捐箱取代。

直到民國 50 多年左右都還有，一戶 5 元，一直到福德宮改建後改成樂捐箱才沒有。 高家老鄰長口述

這段記錄讓福德宮不只是神明供奉的空間，也是一個由街坊共同維持、共同參與的地方組織。

民國 64 年與 104 年修繕

民國 64 年因排水系統工程與農地變更為建地，影響原本面水方位，地方仕紳與信眾募款翻修，廟身方位稍微偏移並增建拜亭。民國 104 年再度修繕，並邀請薪傳獎得主葉星佑老師擔任主要裝飾工藝創作。

迎尪公與大安尪公五甲輪值

六張犁福德宮屬於「大安尪公五甲輪值」之一，六張犁的尪公主為保儀大夫。迎尪公每五年一次，時間為農曆正月十四，並常伴隨賽豬公活動。

三官大帝與十月十二

每年農曆十月十二祭拜三官大帝。主委回憶，過去這天整個六張犁地區家家戶戶會作熱鬧、辦桌，邀請親友來家中作客。這段記憶能作為展覽中「地方共同生活」的重要線索。

龍虎堵與水車堵

廟中龍虎堵、水車堵與外部拜亭梁枋，是福德宮裝飾工藝的重要重點。原本多處玻璃剪黏因損壞退色而改以交趾陶燒工藝修整。

天公爐與屋頂裝飾

廟前天公爐由響仁和鐘鼓廠製作。拜亭屋脊可見福祿壽三星拱照，下方脊肚有虎、豹、獅、象四祥獸，左右牌頭有關雲長義釋曹操等戲文。

臺灣水果與在地化圖像

廟脊亦可見西瓜、楊桃、鳳梨、蓮霧等臺灣水果裝飾，使小型廟宇呈現豐富而親近在地生活的工藝層次。