今日的崇德街就是以前的和平東路，是往來木柵與石碇的重要要道。早期木柵、深坑、石碇的茶農，挑著茶葉翻山越嶺經過六張犁，運送至臺北城內、艋舺、大稻埕進行交易，「店仔街」是這些挑夫的重要休息休息站，人潮與貨物流動，讓路旁逐漸聚集起一排排店家，於是人們自然地稱這裡為——「六張犁店仔街」。
崇德街在 1979 年以前是「和平東路」的一部分，屬於舊和平東路三段的延伸。當時六張犁通改名為和平東路，現今的崇德街與富陽街區域早期均屬和平東路範圍，後來和平東路拓寬，部分舊路段才改編為崇德街。
民國四十年前後，這裡尚未有自來水，居民的生活全仰賴流經一旁的瑠公圳。圳水清澈見底，不只是飲用水來源，更是孩子們的樂園。放學後捲起褲管下水，抓魚、撈蝦、踩水，甚至帶回家加菜，那是最天然的資源，也是那一代人共同的童年記憶。
這條街同時也是淡蘭古道南路的起點之一，從六張犁一路延伸至宜蘭。行商、挑夫與居民往來頻繁，也因此孕育出完整而熱絡的街市生活。此外，崇德街附近早年還曾有軍營駐紮。操練的口令聲、整齊的步伐聲，成為日常背景的一部分，也帶來另一種不同於市井生活的氣息。軍人進出之間，也讓店仔街的餐食、雜貨生意更加興旺。
以一條街，就是一部生活史
店仔街最熱鬧的年代，沿著門牌一間間看過去，就像翻閱一本活的歷史。三角公園附近，除了碾米店與西藥房外，還有一間遠近馳名的六張犁包子店、把賣狗肉（香肉）、賣豆腐與豆漿、複合式店鋪——店內賣麵，門口水泥菜架同時賣菜與豬肉、賣土炭店如今則轉為販售祭祀用品店、中藥店、理髮店是消息交流的中心；撞球間，是軍人及年輕人的聚集地；大有巴士總站，郵局（早期六張犁郵局亦設於福德宮旁）等商家，用一個在地人的故事串起許多人記憶中的味道，也為這條街增添一份溫暖的日常，提供最基本的生活所需，使整條街形成完整的生活圈。
此外，崇德街一帶有大片墓園，以「六張犁墓區」（戒嚴時期政治受難者墓園）最為著名，是 1950 年代白色恐怖受難者的埋葬地，現為文化景觀。區內包含具歷史意義的白榕蔭堂墓園（白崇禧將軍墓）、蔣渭水墓以及白色恐怖受難者紀念公園。白天平靜，夜晚則帶著幾分神祕與敬畏，也讓金紙店的香火始終不斷，構成生活與信仰交織的日常。
時間留下的，是靜，也是一種記憶
隨著城市發展，自來水引入、道路拓寬，和平東路重新規劃，這一段逐漸被稱為「崇德街」。交通動線改變後，往來木柵與石碇不再依賴此地，商店也一間間消失或轉型。
但有些東西，從未真正離開。如今再走在崇德街上，很難想像這裡曾經如此熱鬧——理髮店的剪刀聲、五金行的敲擊聲、戲台上的鑼鼓聲，還有瑠公圳潺潺的水聲。時間讓街道安靜了下來，但對老居民而言，這裡從來不只是崇德街，而是那條——有水、有戲、有市集、有炭火味的「六張犁店仔街」。時間改變了街的樣貌，卻沒有帶走那些在心裡活著的日子。
